包袱子 头封写法
From 四川地区”写袱子“习俗 - 知乎
首先,烧袱子。是汉族信仰习俗,流行于四川各地。
由于父亲新逝,为了祭奠怀念,所以我根据老家(巴中地区)长辈说的和网上搜集的一些写袱子的格式(包含图片格式)发给大家,根据全国各地区文化习俗之差异,仅供参考。
”封袱子、写袱子、烧袱子 “都是为怀念去往天国的亲人、祭奠他们,不是封建迷信,是一种风俗、更是一种民族文化传统。
1、写袱子的基本格式:
袱子书写习惯是从上到下,从右向左,本来正规的应该是繁体字,但是现在我们很多时候不知道具体的繁体字了,所以从简也行。
2、写袱子的称谓:
男称大人,女称孺人。如:老大人,老儒人。老儒人中儒字可以变为”安“或者”夫“都可行,但是我们老家多用老儒人称呼。
老人死三年内:亡男称 新逝显考 或 新故显考,亡女称 新逝显妣 或 新故显妣。
三年后:亡男称 故显考 或 曾故显考 ,亡女称 故显妣 或 曾故显妣。
由于袱子一般是写三代,所以我就不过多列举,有需要可以百度文库,不要看其他野史。
一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男 (备注:我们老家 很少写正魂二字)
二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙
三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
母之父:称外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孙
母之兄或弟:称舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄
妻之父:称岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩
妻之祖父: 故内祖考 公諱 老大人收用 孙婿 叩
妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩
妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩
后父: 故继父 老大人收用 继男 叩
后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩
丈夫: 故良人 收用 荆室 叩
妻: 故贤妻 收用 为夫 具
更多称谓,请查询百度文库。
3、烧袱子的节日称谓:
一般都以农历为准。格式上“今当或今逢”什么之期,对长辈可以是”恭逢什么之期“。是指什么节日写给已故亲人的袱子。不同的节日填写不同的日期。
新年 拜年之期
正月 上元之期
清明 拜扫之期
端阳 蒲节之期
七月半 中元之期 或 孟兰之期
腊月 下元之期 或 岁月之期 见暮之期
除夕 年尽之期(我们老家一般在农历大寒到立春,这段时间都流行砍坟草、垒坟、烧袱子等习俗,这个时候一般都用年尽之期)
烧七写首七,然后依顺序写二七、三七至十七,十七写封七作帛之期。百期写百期之期或卒哭之期;周年,一周年写小样之期;二周年写大样之期;三周年写除服之期。
一般情况,我们老家的人写袱子共计5列:
第一列 今逢什么之期 不孝男某某某、媳某某
第二列 虔具冥财 多少封 第几封 奉上
第三列 最主要的(逝去亲人的称谓)
第四列 坟前火化 (路边火化等)
第五列 天运多少年多少月多少日 火化 或者 公元多少年多少月多少日 火化(化纳)日期最好是写阴历 。
列举几个常用的格式图片,方便大家依照各地方习俗选用。
原文地址:“袱包”的写法--农村乡党应酬之(一)
原作者:颍川郎
首先声明,本文并不是宣扬迷信,而是研究将要消失的民俗文化,随着新时代的来临,一些的民间历史文化正在消失,本人认为需要发掘、传承,供后世学者研究。
“袱包”是古时祭奠逝者,将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂,以寄托哀思。相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同,写法也不尽一致,但大致相仿,其写法大有讲究,随着老一辈的逝去,正逐步失传。本人根据先辈口授,一一记录,如有谬误请阅者指正。
一、“袱包”的样式
(一)正面(一般为竖式,从右至左书写)
天 运 年 月 日 化 炼 | 孝 敬 献 | 故 考(妣) 老 大(孺) 人 正 魂 收 用 | 奉 上 第 号 | 具 |